Information

Aztekernes krigere

Aztekernes krigere


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Detaljer Viser brutaliteten i Aztec Empire i Mesoamerica

Aztekernes krigere blev brugt til at dræbe fanger i mock gladiatorial kamp som en del af deres festivaler for guderne. Wikimedia

9. Aztekerne brugte spotte gladiatorer som et middel til at tilbede nattens gud

Tezcatlipoca var en gud for nat og mørke, herunder trolddom og trolddom, og var forbundet med nord. Han blev betragtet som den mest magtfulde af aztekernes guder, givet hans evne til at forstyrre harmoni mellem guder og mennesker, hvilket skabte krig, hvilket bragte aztekernes hyldest til deres imperium, mad til deres folk, slaver til deres marker og ofre for deres ofre . Selvom han ikke var vandets gud, havde han magten til at skabe tørke, og han jublede over uenighed og forvirring. Han var kendt af mange navne for aztekerne og frygtede for sin evne og tilbøjelighed til at forstyrre liv. Han blev tilbedt gennem flere ritualer, hvoraf det ene bestod i, at et ungt offer blev bundet til en pæl eller mur, bevæbnet med trævåben og tvunget til at møde bevæbnede aztekiske krigere i kamp, ​​som bevidst blev trukket ud for at underholde guden for så lang som muligt.

En anden form for tilbedelse var udvælgelsen af ​​et offer i slutningen af ​​Toxcatl -måneden (slutningen af ​​april til begyndelsen af ​​maj). Den valgte unge mand var klædt på som Tezcatlipoca og tilbragte det efterfølgende år prydet i sin påklædning og behandlet som om han var den lunefulde gud blandt de levende. Han fik flere kvinders gave til at være hans ledsagere hele året, og fik en fløjte til at spille, når han dukkede op i byen, hvilket gjorde opmærksom på hans tilstedeværelse og hyldest fra sine andre azteker. Da Toxcatl begyndte året efter, dukkede den unge mand op ved den store pyramide, og efter en festdag, der betegnede årets genfødsel (forår), besteg han pyramiden, brød fløjten over hovedet og blev taget af præsterne for at være dræbt i offer til Tezcatlipoca. Efter at ritualet var afsluttet, blev den unge mand & rsquos -efterfølger valgt, hvilket blev betragtet som en stor ære blandt aztekerne.


Aztec Warrior Ranks

Fremskridt i rang som en aztekisk kriger gav øget social og militær indflydelse. Der blev tildelt forskellige beklædningsgenstande til hver rang, hvilket gjorde det muligt for krigeren at skille sig ud i civilisationen og på slagmarken. Disse kostumer blev stadig mere udsmykkede, da en kriger avancerede til højere rækker. Bemærkelsesværdige eksempler på kostumer, som højtstående krigere ville bære, er Jaguar og Eagle.

For at komme videre i rang forventedes aztekernes krigere at vise frygtløshed, tapperhed og vigtigst af alt evnen til at fange fjendtlige soldater. Efterhånden som unge krigere fangede flere fjendtlige soldater, ville de få yderligere fordele og rækker. Der var fire mulige rækker en kriger kunne opnå. I rækkefølge fra laveste rang til højeste var rangprogressionen Tlamani, Cuextecatl, Papalotl (sommerfugl) og Cuauhocelotl (Jaguar eller Eagle).

Krigere, der nåede til højeste rang af Jaguar eller Eagle fik jord, samfundsmæssig indflydelse, vagter, sjældne smykker og forsyninger, der normalt var forbeholdt elitemedlemmer i aztekernes samfund.

Fremgang af krigere gennem rækkerne


Indhold

Der var to hovedmål i aztekernes krigsførelse. Det første mål var politisk: underkastelse af fjendtlige bystater (Altepetl) for at kræve hyldest og udvide aztekernes politiske hegemoni. Det andet mål var religiøst og socioøkonomisk: at tage fangerne til at blive ofret i religiøse ceremonier. Disse dobbelte mål påvirkede også den slags krigsførelse, som aztekerne praktiserede. [1] Mest krigsførelse var primært politisk og var drevet af forventningerne fra den aztekiske adel til Tlahtoāni [t͡ɬaʔtoˈaːni] at skabe økonomisk vækst gennem ekspansion og almindeliges forventning om at få en chance for at rykke op i samfundet gennem vellykket krigsførelse. Den første handling af en valgt hersker var altid at afholde en militær kampagne, der tjente det dobbelte formål med at vise sin evne som kriger og dermed gøre det klart at udsætte politikker for, at hans styre ville være lige så hårdt for enhver oprørsk adfærd som hans forgængers , og at sørge for rigelige fanger til hans kroningsceremoni. [2] En mislykket kroningskampagne blev set som et ekstremt dårligt tegn på styret af en Tlatoani og kunne føre til oprør i bystater udsat af tidligere herskere og til aztekernes adel, der mistro hans evne til at styre - dette var tilfældet for Tizoc, der blev forgiftet af aztekernes adelige efter flere mislykkede militære kampagner. [3]

Blomsterkrig Rediger

Den anden slags krigsførelse praktiseret af aztekerne blev omtalt som blomsterkrig (xōchiyāōyōtl [ʃoːt͡ʃijaːˈoːjoːt͡ɬ]). Denne form for krigsførelse blev udkæmpet af mindre hære efter et tidligere arrangement mellem de involverede parter. Det var ikke rettet direkte mod fjendens bystat (altepetl), men tjente en række andre formål. Et ofte citeret formål er at tage offerofre, og dette var bestemt en vigtig del af de fleste aztekernes krigsførelse. Friar Diego Durán og krønikerne baseret på Crónica X siger, at Xochiyaoyotl blev anstiftet af Tlacaelel under den store mesoamerikanske hungersnød 1450-1454 under regeringstid af Moctezuma I. Disse kilder angiver, at Tlacaelel arrangerede med lederne af Tlaxcala, Cholula og Huexotzinco og Tliliuhquitepec for at deltage i rituelle kampe, der ville give alle parter nok offerofre til at berolige guderne. Ross Hassig (1988) udgør imidlertid fire hovedpolitiske formål med xochiyaoyotl:

  1. Denne form for krigsførelse gav aztekerne en chance for at demonstrere deres militære magt. Da aztekernes hær var større end deres modstandere, der normalt var mindre bystater, og da antallet af kombattanter på hver side var fastsat, sendte aztekernes hær en meget mindre procentdel af deres samlede styrker end deres modstandere. At tabe en blomsterkrig ville så være mindre skadeligt for aztekernes hær end for dens modstandere.
  2. Dette betød også, at et mål var nedslidning - den store aztekeriske hær havde råd til at deltage i mindre krigsførelse meget oftere end deres modstandere, som derefter gradvist ville trætte, indtil de var modne til egentlig erobring.
  3. Det tillod også en hersker at opretholde fjendtligheder ved lav intensitet, mens den var optaget af andre spørgsmål.
  4. Hovedsageligt tjente Xochiyaoyotl som propaganda både over for andre bystater og for aztekerne, der tillod aztekernes herskere til kontinuerligt at demonstrere deres magt med en konstant tilstrømning af krigsfanger til Tenochtitlan. [citat nødvendig]
  5. Vigtigst af alt fungerede blomsterkrigen som en funktion af at fange ofre for at udføre rituelle ofre. Øst for det voksende aztekerke var bystaten Tlaxcala. Tlaxcalanerne var et magtfuldt folk, der delte deres kultur og sprog med befolkningen i det aztekeriske imperium. De var nært beslægtet med imperiet, men blev faktisk aldrig erobret af det. Der blev indgået en aftale med Tlaxcalans om at have rituelle kampe kaldet xochiyaoyotl. Blomsterkrigen er en rituel krig for aztekerne, der tager offeret tilbage og ofrer dem til deres gud Xipe Totec (Tezcatlipoca).

Krigere var afgørende for aztekernes liv og kultur. Ved fødslen ville en aztekisk dreng modtage to symboler på at være en kriger. Et skjold ville blive placeret i hans venstre hånd, og en pil ville blive placeret i hans højre. Efter en kort ceremoni ville den nyfødte drengs navlestreng, skjold og pil blive ført til en slagmark for at blive begravet af en berømt kriger. Disse dele ville symbolisere fremkomsten af ​​en kriger. Hvert skjold og pil ville være lavet specielt til den dreng og ville ligne hans familie og guderne. Disse fødselsritualer viser krigerkulturens betydning for aztekerne.

Hvad angår piger, ville deres navlestreng normalt blive begravet under familiens pejs ved fødslen, hvilket repræsenterede kvindens fremtidige liv for at være i hjemmet og tage sig af husholdningsbehov.

Da alle drenge fra 15 år blev uddannet til at blive krigere, havde aztekernes samfund som helhed ingen stående hær. Derfor ville krigere blive indkaldt til en kampagne gennem en Tequital (en betaling af varer og arbejdskraft håndhævet af regeringen). Uden for kampen var mange krigere bønder og håndværkere. De ville lære deres fag fra deres far. Krigere ville være gift i begyndelsen af ​​tyverne og ville være en vigtig del af aztekernes daglige liv. De ville udføre en bestemt handel, der normalt blev videreført gennem familiestatus. Krigere ville være borgere i lavere klasse, der, når de blev kaldt, ville deltage i kamp. At være en kriger var imidlertid en måde at komme videre i aztekernes samfund på. Krigerens liv var en chance for at ændre ens sociale status. [ modstridende ] Hvis de havde succes som kriger, ville de blive præsenteret for gaver og offentligt anerkendt for deres præstationer i kamp. Hvis de nåede rang som Eagle eller Jaguar -kriger, ville de blive betragtet som adelige. De ville også blive fuldtids krigere, der arbejdede for bystaten for at beskytte købmænd og selve byen. De lignede politiet i det aztekiske samfund. de sluttede sig til, da de var 20, men de begyndte at træne kl. 15, som de sagde tidligere

Aztekernes kultur værdsatte udseende og udseende definerede mennesker i samfundet. Warriors havde et meget tydeligt udseende. Deres kjole ville være i forhold til deres succes og triumf på slagmarken. At opnå rækker som aztekernes kriger var baseret på, hvor mange fjendtlige soldater den kriger havde fanget. En kriger, der havde taget en til fange, ville bære en macuahuitl og en chimalli uden dekorationer. Han ville også blive belønnet med en manta og en orange kappe med en stribe, en karminfarvet lændeklæde og en skorpionknyttet designkappe. (Dagligt, 145). En to-fanget kriger ville kunne bære sandaler på slagmarken. Han ville også have en fjerdragt og en kegleformet kasket. Den fjerede dragt og det kegleformede hætteudseende er det mest almindelige inden for Codex Mendoza. En kriger i fire fanger, som ville være en ørn eller jaguarkriger, ville bære en egentlig jaguarhud over kroppen med en åben åbning til hovedet. Disse krigere ville have dyre smykker og våben. Deres frisure var også unik for deres status. Håret sad øverst på hovedet og blev delt i to sektioner med en rød snor viklet rundt om det. Den røde snor ville også have et ornament af grønne, blå og røde fjer. Skjoldene var lavet af flettet træ og læder, så meget få overlevede.

Aztekerne havde normalt ikke stram territorial kontrol inden for deres imperium, men ikke desto mindre er der eksempler på befæstninger bygget af aztekerne. Fremtrædende eksempler er højborgene i Oztuma (Oztōmān [osˈtoːmaːn]), hvor aztekerne byggede en garnison for at holde de oprørske Chontales i kø i Quauhquechollan (nutidens Huauquechula) nær Atlixco, hvor aztekerne byggede en garnison for altid at have kræfter tæt på deres traditionelle fjender Tlaxcalteca, Chololteca og Huexotz og i Malinalco ved Toluca. Sidstnævnte er, hvor Ahuitzotl byggede garnisoner og befæstninger for at holde vagt over Matlatzinca, Mazahua og Otomies og for altid at have tropper tæt på fjendens Tarascan -stat - grænserne, som også blev bevogtet og i det mindste delvist befæstet på begge sider. [ citat nødvendig ]

Aztekernes hær var organiseret i to grupper. Almuen var organiseret i "afdelinger" (calpōlli) [kaɬˈpoːlːi], der var under ledelse af tiachcahuan [tiat͡ʃˈkawaːn] ("ledere") og calpoleque [kalpoːleʔkeʔ] ("calpulli -ejere"). Adelsmændene blev organiseret i professionelle krigersamfund. Bortset fra Tlatoani, aztekernes krigsledere var generalgeneral, den Tlacochcalcatl [t͡ɬakot͡ʃˈkaɬkat͡ɬ] ("Manden fra dartens hus") og general the Tlācateccatl [t͡ɬaːkaˈtek.kat͡ɬ] ("mænds skærer"). Tlacochcalcatl og Tlacateccatl måtte også navngive efterfølgere før enhver kamp, ​​så hvis de døde, kunne de straks udskiftes. Præster deltog også i krigsførelse og førte guddommens billeder til kamp sammen med hærene. Hæren havde også drenge i en alder af tolv sammen med dem, der tjente som bærere og budbringere, dette var hovedsageligt til træning. Det tilstødende billede viser Tlacateccatl og Tlacochcalcatl og to andre officerer (sandsynligvis præster) kendt som Huitznahuatl og Ticocyahuacatl, alle klædt i deres tlahuiztli jakkesæt.

Uddannelse Rediger

Aztecernes formelle uddannelse var at træne og lære unge drenge at fungere i deres samfund, især som krigere. Aztekerne havde en relativt lille stående hær. Kun elitesoldaterne, en del af krigssamfundene (f.eks. Jaguar-ridderne) og soldaterne, der var stationeret ved de få aztekernes befæstninger, var på fuld tid. Ikke desto mindre blev hver dreng uddannet til at blive en kriger med undtagelse af adelige. Handler som landbrug og håndværksmæssige færdigheder blev ikke undervist på de to formelle skoler. Alle drenge, der var mellem ti og tyve år, ville gå på en af ​​de to skoler: Telpochcalli eller kvarterskolen for almindelige, og Calmecac, som var den eksklusive skole for adelige. På Telpochcalli lærte eleverne krigens kunst og ville blive krigere. På Calmecac ville eleverne blive uddannet til at blive militære ledere, præster, embedsmænd osv.

Almuenes sønner blev uddannet i Tēlpochcalli [teːɬpot͡ʃˈkalːi] "ungdomshus". Da en dreng nåede en alder af ti år, blev et stykke hår på bagsiden af ​​hovedet vokset langt for at indikere, at han endnu ikke havde taget fanger i krig. I en alder af femten overlod faderen til drengen træningsansvaret til telpochcalli, som derefter ville oplære drengen til at blive en kriger. Telpochcalli var ansvarlig for uddannelsen af ​​cirka 419 til 559 unge mellem femten og tyve år. [4] Mens drengene var på uddannelse, fik de grundlæggende opgaver, såsom at rengøre huset og lave ild. De unge blev testet for at afgøre, hvor velegnede de ville være til kamp ved at ledsage deres ledere på kampagner som skjoldbærere. Krigskaptajner og veterankrigere havde rollen som at træne drengene i at håndtere deres våben. Dette omfattede generelt at vise dem, hvordan man holder et skjold, hvordan man holder et sværd, hvordan man skyder pile fra en bue og hvordan man kaster dart med en atlatl. [5] Drenge under træning blev kun betragtet som rigtige mænd, da de fangede deres første kriger. [6]

Adelssønnerne blev uddannet på roligecac [kalˈmekak] ("afstamningshus") og modtog sofistikeret træning i krigsførelse fra de mest erfarne krigere i hæren såvel som i generelle høflige emner som astronomi, kalender, retorik, poesi og religion. Det roligecac blev knyttet til templer som en dedikation til skytsguder. For eksempel var den roligecac i det vigtigste ceremonielle kompleks i Tenochtitlan dedikeret til guden Quetzalcoatl. Selvom der er usikkerhed om de nøjagtige aldre, som drenge kom ind i rolige, men ifølge beviser, der registrerede kongens sønner, der kom ind i en alder af fem og sønner til andre adelige, der kom ind mellem seks og tretten år, ser det ud til, at unge begyndte deres træning her i en yngre alder end dem i telpochcalli gjorde. [7]

Når formel træning i håndtering af våben begyndte i en alder af femten, begyndte unge at følge de rutinerede krigere på kampagner, så de kunne vænne sig til militærlivet og miste angsten for kamp. I en alder af tyve gik de, der ville blive krigere, officielt i krig. Ungdommens forældre opsøgte veterankrigere og bragte dem mad og gaver med det formål at sikre en kriger til at være sponsor for deres barn. Ideelt set ville sponsoren passe på de unge og lære ham at tage fanger. Men i hvilken grad krigeren passede og hjalp adelsbarnet, afhang meget af mængden af ​​betaling modtaget fra forældrene. Således havde sønner med høj adel en tendens til at lykkes oftere i krig end dem med lavere adel. [8]

Lagdeling og rangerer Rediger

Overordnet set lignede aztekernes hær rækker til den moderne vestlige rangering af "General" og "Major", ligesom grupperingerne af krigere var i kategorier som "hvervede mænd" eller "officerer". Imidlertid kan der dog drages paralleller mellem organisationen af aztekiske og vestlige militære systemer, som hver især udviklede sig fra lignende funktionelle nødvendigheder, er forskellene mellem de to langt større end lighederne. Medlemmerne af aztekernes hær havde loyalitet til mange forskellige mennesker og institutioner, og rangordningen var ikke udelukkende baseret på position en i et centraliseret militært hierarki. Klassificeringen af ​​rækker og statuser kan således ikke defineres på samme måde som det moderne vestlige militærs. [9] Almuen udgjorde størstedelen af ​​hæren, de laveste var portører (tlamemeh [t͡ɬaˈmemeʔ]), der bar våben og forsyninger, derefter kom ungdommen (identificeret med den øverste knudefrisure, de havde) på telpochcalli ledet af deres sergenter ( tēlpochyahqueh [teːɬpot͡ʃˈjaʔkeʔ] "ungdomsledere"). Næste var almindelige yaoquizqueh. Og endelig var der almindelige, der havde taget fanger, de såkaldte tlamanih. [t͡ɬaˈmaniʔ] "fangere".

Rangeret over disse kom adelsmændene i "krigersamfundene". Disse blev rangeret efter antallet af fanger, de havde taget i tidligere kampe, antallet af fanger bestemte, hvilken af ​​de forskellige æresdragter (kaldet tlahuiztli [t͡ɬaˈwist͡ɬi]) fik de lov til at bære og tillod dem visse rettigheder som at kunne bære sandaler, smykker, ændre deres frisurer, bære warpaint, bære blomster på slagmarken, gennembore og tatovere sig selv. Disse tlahuiztli blev gradvist mere spektakulære, efterhånden som rækkerne skred frem, hvilket tillod de mest fremragende krigere, der havde taget mange fanger, at skille sig ud på slagmarken. De højere rangerede krigere blev også kaldt "Pipiltin".

Krigersamfund Rediger

Almindelige, der udmærker sig i krigsførelse, kunne forfremmes til den ædle klasse og kunne komme ind i nogle af krigersamfundene (i det mindste Eagles og Jaguars). Adelssønner, der blev uddannet på Calmecac, forventedes imidlertid at komme ind i et af samfundene, efterhånden som de skred frem gennem rækkerne. Krigere kunne skifte fra et samfund til et andet, når de blev tilstrækkeligt dygtige til præcis, hvordan dette skete, er usikkert. Hvert samfund havde forskellige former for kjole og udstyr samt stilarter af kropsmaling og udsmykninger.

Tlamanih Rediger

Cuextecatl Rediger

To krigere i fangenskab, genkendelige ved deres røde og sorte tlahuiztli og koniske hatte. Denne rang blev indført efter den militære kampagne mod Huastec ledet af Tlahtoāni Ahuitzotl.

Papalotl Rediger

Papalotl (lit. sommerfugl) var krigere, der havde taget tre fanger denne rang havde "sommerfugl" som bannere på ryggen. [ citat nødvendig ]

Eagle og Jaguar krigere Rediger

Aztekernes krigere blev kaldt en cuāuhocēlōtl [kʷaːwo'seːloːt͡ɬ]. Ordet cuāuhocēlōtl stammer fra Eagle warrior cuāuhtli [kʷaːwt͡ɬi] og Jaguar Warrior ocēlōtl [o'seːloːt͡ɬ]. De aztekiske krigere, der demonstrerede mest tapperhed, og som kæmpede godt, blev enten jaguar- eller ørnekrigere. Af alle aztekernes krigere var de mest frygtede. Både jaguar og ørn aztekernes krigere havde særskilte hjelme og uniformer. Jaguarerne kunne identificeres ved jaguarskind, de havde på sig over hele kroppen, med kun deres ansigter, der viste sig inde fra jaguarhovedet. Ørn -aztekernes krigere havde på den anden side fjerhjelme inklusive et åbent næb.

Otomies Rediger

Otomierne (Otōntin) [oˈtoːntin]) var et andet krigersamfund, der tog deres navn fra Otomi -folket, der var kendt for deres hårde kampe. I de historiske kilder er det ofte svært at skelne om ordet otomitl "Otomi" refererer til medlemmer af det aztekiske krigersamfund eller medlemmer af den etniske gruppe, der også ofte sluttede sig til aztekernes hære som lejesoldater eller allierede. Et berømt medlem af denne krigersekt var Tzilacatzin.

The Shorn Ones Rediger

De "afskårne" (Cuachicqueh [kʷaˈt͡ʃikkeʔ], flertal. Cuachic, ental) var det mest prestigefyldte krigersamfund - deres hoveder blev barberet adskilt fra en lang fletning over venstre øre. Deres skaldede hoveder og ansigter var malet halvblå og en anden halv rød eller gul. De tjente som kejserlige choktropper og påtog sig særlige opgaver samt slagmarkens bistandsroller, når det var nødvendigt. Over seks fanger og snesevis af andre heroiske gerninger var påkrævet for denne rang. De afslog tilsyneladende kaptajner for at forblive konstante slagmarkskampanter. De kunne genkendes ved deres gule tlahuiztli og havde svoret at ikke tage et skridt baglæns under en kamp om dødssmerter i hænderne på deres kammerater. [10]

Fordi aztekernes rige blev opretholdt gennem krigsførelse eller truslen om krig med andre byer, var indsamlingen af ​​oplysninger om disse byer afgørende i forberedelsen til et enkelt slag eller en forlænget kampagne. Også af stor betydning var kommunikationen af ​​budskaber mellem de militære ledere og krigerne på banen, så politiske initiativer og samarbejdsbånd kunne etableres og vedligeholdes. Som sådan var intelligens og kommunikation vitale komponenter i aztekernes krigsførelse. De fire virksomheder, der hovedsageligt blev brugt til disse opgaver, var købmænd, formelle ambassadører, budbringere og spioner. [11]

Købmænd Rediger

Købmænd, kaldet pochteca (ental: pochtecatl), var måske den mest værdsatte kilde til intelligens for aztekernes rige. Da de rejste gennem imperiet og videre for at handle med grupper uden for aztekernes kontrol, ville kongen ofte anmode pochteca om at vende tilbage fra deres rute med både generelle og specifikke oplysninger. Generelle oplysninger, såsom det opfattede politiske klima i de handlede områder, kunne gøre det muligt for kongen at vurdere, hvilke handlinger der kunne være nødvendige for at forhindre invasioner og forhindre fjendtlighed i at kulminere i storstilet oprør. Efterhånden som aztekernes imperium udvidede sig, fik købmandsrollen en stadig større betydning. Fordi det blev sværere at få oplysninger om fjerne steder rettidigt, især for dem uden for imperiet, var den feedback og advarsel, der blev modtaget fra købmænd, uvurderlig. Ofte var de nøglen til den aztekiske hærs vellykkede reaktion på ydre fjendtlighed. Hvis en købmand blev dræbt under handel, var dette en årsag til krig. Aztekernes hurtige og voldelige gengældelse efter denne begivenhed vidner om den enorme betydning, købmændene havde for aztekernes imperium. [12]

Købmænd blev meget respekteret i aztekernes samfund. Når købmænd rejste sydpå, transporterede de deres varer enten med kano eller slaver, som ville bære et flertal af varerne på ryggen. Hvis campingvognen sandsynligvis ville passere gennem farligt område, ledsagede aztekernes krigere de rejsende for at yde tiltrængt beskyttelse mod vilde dyr og rivaliserende kulturer. Til gengæld leverede købmænd ofte en militærtjeneste til imperiet ved at spionere på imperiets mange fjender, mens de handlede i fjendens byer. [13] De var i stand til at tjene deres beskyttelse, mens de yderligere hjalp deres imperium.

Ambassadører Rediger

Da aztekerne havde besluttet at erobre en bestemt by (Altepetl), sendte de en ambassadør fra Tenochtitlan for at tilbyde byen beskyttelse. De ville fremvise de fordele, byerne ville opnå ved at handle med imperiet. Aztekerne bad til gengæld om guld eller ædelsten til kejseren. De fik 20 dage til at afgøre deres anmodning. Hvis de nægtede, blev der sendt flere ambassadører til byerne. Imidlertid blev disse ambassadører brugt som trusler foran. I stedet for handel ville disse mænd påpege den ødelæggelse, imperiet kunne og ville forårsage, hvis byen ville afvise deres tilbud. De fik yderligere 20 dage. [14] Hvis de nægtede, blev aztekernes hær sendt med det samme. Der var ikke flere advarsler. Byerne blev ødelagt, og deres folk blev taget som fanger.

Budbringere Rediger

Aztekerne brugte et system, hvor mænd var placeret cirka 4,2 kilometer fra hinanden langs hovedveje videresendte beskeder fra imperiet til hære i marken eller til fjerne byer og omvendt. For eksempel kan løberne blive sendt af kongen for at informere allierede om at mobilisere, hvis en provins begyndte at gøre oprør. Budbringere advarede også om visse biflodbyer i den indkommende hær og deres madbehov, førte beskeder mellem to modstående hære og leverede nyheder tilbage til Tenochtitlan om krigens udfald. Mens budbringere også blev brugt i andre regioner i Mesoamerika, var det aztekerne, der tilsyneladende udviklede dette system til et punkt med et imponerende kommunikativt omfang. [15]

Spioner Rediger

Inden mobilisering ringede formelle spioner quimichtin(lit. mus) blev sendt ind på fjendens område for at indsamle oplysninger, der ville være fordelagtige for aztekerne. Specifikt blev de bedt om at tage omhyggeligt opmærksom på det terræn, der ville krydses, befæstning, detaljer om hæren og deres forberedelser. Disse spioner opsøgte også dem, der var dissidenter i området, og betalte dem for information. Det quimichtin rejste kun om natten og talte endda sproget og havde den tøjstil, der var specifik for fjendens område. På grund af dette jobs ekstremt farlige karakter (de risikerede en torturøs død og slaveriet af deres familie, hvis de blev opdaget), blev disse spioner rigeligt kompenseret for deres arbejde. [16]

Aztekerne brugte også en gruppe handelsspioner, kendt som naualoztomeca. Det naualoztomeca blev tvunget til at skjule sig, mens de rejste. De søgte sjældne varer og skatte. Det naualoztomeca blev også brugt til at indsamle oplysninger på markederne og rapportere oplysningerne til de højere niveauer af pochteca. [17]

Rangerede våben Rediger

Ahtlatl: (måske tændt. "ikke-slynge") Dette våben var beregnet til at repræsentere den aztekiske gud Opochtli. Aztekernes pilekaster (kendt af den spanske som estólica) var et våben, der blev brugt til at smide små dart kaldet "tlacochtli"med større kraft og fra større rækkevidde, end de kunne kastes i hånden. Dette våben blev af aztekerne anset for kun at være egnet til kongelige og de mest elitekrigere i hæren og blev normalt afbildet som værende gudernes våben. Vægmalerier på Teotihuacan viser krigere, der bruger dette effektive våben, og det er karakteristisk for de mesoamerikanske kulturer i det centrale Mexico.Krigere ved hærens frontlinjer ville bære ahtlatl og omkring tre til fem tlacochtli og ville skyde dem efter bølger af pile og slynge projektiler, da de avancerede i kamp, ​​før de deltog i nærkamp ahtlatl kunne også kaste spyd som navnet antyder "spydkaster".

Tlacochtli: "Dartene" lanceret fra en Atlatl, ikke så meget dart, men mere som store pile, der er ca. 1,8 m lange. Tippet med obsidian, fiskeben eller kobberhoveder.

Tlahhuītōlli: Den aztekiske krigsbue, konstrueret på en selvbøjet måde af tepozan-træets træ, cirka 1,5 meter lang og snorret med dyresener. Bueskyttere i aztekernes hær blev udpeget som Tequihua.

Mīcomītl: Den aztekiske pilekogger, der normalt er lavet af dyreskind, kan rumme omkring tyve pile.

Yāōmītl: Krigspile med hullet obsidian, chert, flint eller knogler. Typisk fletchet med kalkun- eller andefjer.

Tēmātlatl: En slynge lavet af maguey fiber. Aztekerne brugte ovale klipper eller håndstøbte lerkugler fyldt med obsidianflager eller småsten som projektiler til dette våben. Bernal Diaz del Castillo bemærkede, at haglen af ​​sten, der blev kastet af aztekernes slingere, var så rasende, at selv godt pansrede spanske soldater blev såret.

Tlacalhuazcuahuitl: En slagpistol bestående af et hul rør ved hjælp af forgiftede dart til ammunition. Dartene, der blev brugt til dette våben, var lavet af slibet træ fletchet med bomuld og sædvanligvis doused i de neurotoksiske sekreter fra huden af ​​træfrøer, der findes i jungleområder i det centrale Mexico. Dette blev primært brugt til jagt frem for krigsførelse.


Aztec Warriors: Ranglister

For at komme videre i rang i militæret krævede krigerne megen dygtighed, tapperhed og fangst af fjendtlige krigere. Hver gang en kriger steg i deres rang, modtog de specielt tøj og våben fra kejseren. Disse præmier lignede medaljer og blev anerkendt af alle i aztekernes samfund.

Her er en oversigt over placeringer: (Liste fra historie på nettet)

  • Tlamani: En krigsfange. Modtog en udekoreret obsidian-kantet kølle og skjold, to markante kapper og en knaldrød lændeklæde.
  • Cuextecatl: To krigere i fangenskab. Denne rang gjorde det muligt for krigeren at bære den kendetegnende sorte og røde dragt kaldet en tlahuiztli, sandaler og en konisk hat.
  • Papalotl: Tre krigere i fangenskab. Papalotl (sommerfugl) blev tildelt et sommerfuglebanner til at bære på ryggen, hvilket gav særlig ære.
  • Cuauhocelotl: Fire eller flere fangenskrigere. Disse aztekernes krigere nåede den høje rang af Eagle og Jaguar Knights.

Status for Aztec Jaguar Warriors

På slagmarken var Aztec Jaguar Warriors militærets ledere sammen med Eagle Warriors. De leder hærene og dannede de militære strategier. Selv uden for slagmarken forventedes de at være lederne og blev betragtet som højt respekterede medlemmer af samfundet. Deres rang var på niveau med aztekernes adel, og de blev ofte bevilget jord af kejserne. Disse jorder blev deres private ejendom, og deres efterfølgende generationer kunne arve den. Efter at være blevet Jaguar -krigere fik de også visse andre privilegier som at drikke pulque, tage af konkubiner og spise på det kongelige palads. Et andet privilegium for Aztec Jaguar Warriors var deltagelse i gladiatorofre.


Aztec Warriors stratificering og rækker

Aztekernes krigere blev opdelt i forskellige rækker eller grupper af krigere. Den laveste rang bestod normalt af portørerne, der bar forskellige våben og forsyninger. Denne gruppe stammer fra almindelige mennesker. Dernæst kom de unge mænd fra almindelige mennesker, der havde modtaget militær træning på "telpochcalli". En anden rang var for almindelige, der havde taget fanger. Over disse almindelige menneskers rækker var forskellige samfund af de ædle krigere, såsom ørne- og jaguarsamfundene. Disse blev rangeret efter antallet af fanger, de tog.


Aztec Jaguar Warrior og Eagle Warrior Knights

Aztec Jaguar Warrior & Eagle Warrior riddere var en del af aztekernes militære elitesamfund, veteran aztekernes krigere, der havde fanget mindst fire fjender.

Som et militaristisk samfund lagde den aztekiske civilisation stor vægt på en borger præstation i kamp. At tage fjendens fanger i kamp kunne rejse en kriger op i rækken af ​​Eagle og Jaguar Warriors, hvilket igen ville give ham status og rettigheder forbundet med den hæderkronede elite i det aztekiske samfund.

Brotherhood of Jaguar & amp Eagle Aztec Warriors

Much of what is known about the Aztec Jaguar and Eagle Warriors derives from the Florentine Codex, a work compiled by Bernardino de Sahagún during his time as a missionary in the New World. Sahagún studied Aztec religion and culture, both of which were directly linked to warfare and Aztec warrior societies. He saw the Eagle and Jaguar Warrior societies as a couple, one rarely being mentioned without the other, a point of view that has not changed to this day.

Jaguar and Eagle Warriors possessed more similarities than differences. While each order had its own distinct attire, both shared an equal rank in society and fought in the same manner. They were also granted the same rights by the king. According to historian Ross Hassig, these included “the right to wear otherwise proscribed jewelry and daily military attire, dress in cotton and wear sandals in the royal palace, eat human flesh and drink octli in public, keep concubines, and dine in the royal palace.”

They were also connected on a religious level by the gods Nanahuatzin and Tecciztecatl, the sun and the moon and the mythological significance of the eagle and the jaguar. As historian Annabeth Headrick states, mythology “connects the eagle and jaguar knights with creation, the two most important celestial bodies, self-sacrifice and the admirable quality of bravery.” The two warrior types are often merged in contemporaneous references, being referred to as the Eagle-Jaguar society.

Promotion to Aztec Eagle and Jaguar Warrior Ranks

To win advancement into the military orders of the Jaguar and Eagle Warriors, an individual had to first capture at least four enemies in battle (these warriors were then known as tequihuahqueh). The emphasis was placed firmly upon taking live captives as dead enemies served no purpose in Aztec ritual sacrifice. The perceived worth of an enemy varied according to the military status given to his tribe the capture of four highly esteemed enemy warriors was a notable feat, while a larger number of lesser captives was required for a warrior to become a Jaguar or Eagle knight.

The orders of the Eagle and Jaguar Warriors comprised mainly of hereditary nobles. However, these nobles were still required to prove themselves in battle before being promoted. Commoners could also be promoted to the Eagle and Jaguar ranks, but such an achievement was exceptional. Commoners lacked the typical Aztec warrior training given to young nobles, making them less well equipped, both in terms of weaponry and skills, to excel in battle.

War Suits of the Aztec Jaguar and Eagle Knights

The decorative war-suits worn by Aztec Jaguar and Eagle Warriors served little protective purpose, with standard cotton body armor worn beneath the battle dress. Eagle and Jaguar war-suits were made primarily from feathers, while actual jaguar skins were thought to have been used only by non-noble warriors. Animal parts such as claws, fangs, beaks and talons were used to adorn the war-suits, particularly the fearsome looking helmets.

Aztec war-suits did not necessarily utilize realistic colors in their animal designs. Historian Ian Heath states that “The Codex Mendoza shows that jaguar war-suits came in a variety of colours – mainly blue (75%), but also yellow, red, and white – though the markings were always black, the collar red, and the breechclout white.” Eagle Warrior war-suits followed a similar pattern.

Aztec Eagle and Jaguar Warrior Weaponry

Warriors gaining promotion into the ranks of the Jaguar and Eagle knights would previously have specialized in one particular Aztec weapon type, as was the way of Aztec training. It is likely that this favored weapon would have remained a warrior’s weapon of choice after promotion, though increased status may have given greater access to more advanced weaponry.

Slings, clubs, spears, the atlatl and the bow and arrow were commonly used within all of the military orders. However, the Aztec sword, or macuahuitl, increasingly became the first choice of many noble and elite warriors. Images of Eagle and Jaguar knights from the Aztec codices frequently show these warriors carrying a macuahuitl.

Elite Aztec Warriors and Battle Deployment

Aztec Eagle and Jaguar Warriors were often placed at the forefront of a battle, but behind the elite shock troops of the Cuahchicqueh and Otontin orders. Eagle and Jaguar knights were disciplined, reliable and feared by their enemies. As veterans of the battlefield, they would sometimes be placed in small numbers within units of inexperienced warriors in order to reduce the risk of the lesser soldiers breaking formation under pressure.


7. Marcus Cassius Scaeva

Marcus Cassius Scaeva basically appeared out of thin air and into the Roman Army. It probably wasn’t magic like it seems, but his history didn’t matter to historians until after he became part of the EDGY Empire (same kind of EDGY, different Empire) and started kicking ass and taking names. Marcus Cassius fought for Julius Caesar. If it wasn’t for him and men like him, Caesar would have never been the military success he was.

Caesar decided to take Marcus Cassius and his men to Britain to see if there were any battles that needed winning on that side of the pond. It looked like just another cloudy British day with not much to write home about so Caesar and the men left Marcus Cassius to stand guard at the ship. Alone.

He didn’t stand there for long before he was attacked by British soldiers. Marcus Cassius fought as hard as he could, catching arrows in his shield and killing many Brits. Marcus Cassius couldn’t fight them all off, even though he had trained with some of the times finest gladiators, there were just too many of them. When the battle was finally over, a tattered and broken Marcus Cassius made his way to Caesar’s camp and fell to Caesar’s feet to ask for forgiveness. He apologized for losing his armor (and almost his life).

Luckily Caesar had more important things to laugh about. So he gave Marcus Cassius a promotion to Centurion and they were off to fight another war. The Roman Civil War to be exact. Marcus Cassius had a little less than 500 men under his command. When they saw 6000 Pompeian soldiers heading their way, Marcus Cassius’ men were ready to head home to their wives and children, but Marcus Cassius was a warrior and gave his men a quick pep talk and told them that today was as good a day to die as any. And so they fought.

It is said in that battle, Marcus Cassius killed so many men his sword became blunt and dull. That’s a lot of meat slicing. When his sword wasn’t effective anymore, he just started picking up large rocks and bashing people’s skulls in. He continued to fight even after his armor was peppered with arrows and his shield had no room for even one more arrow in it. Then it happened. An arrow hit him in the face. In the eye to be exact. Anybody else would have called it a day, but not Marcus Cassius, he let out a war cry and pulled the arrow out of his eye socket and continued fighting.

After about an hour, Marcus Cassius got weak from all the blood loss and fell to his knees. The opposing legion called a timeout from the fighting to check on Marcus Cassius and see if he was finally ready to surrender. When they got within arms reach, Marcus Cassius used his worn down sword and killed them both. After that battle, which was a complete success for Marcus Cassius, Caesar went on to defeat Pompey and awarded Marcus Cassius a very large purse.

Marcus Cassius went on to fight numerous battles even after Caesar’s death. There is no record of Marcus Cassius’ death, but in my mind, he retired from battle and died an old man on his porch reading the Sunday paper with the one eye he had left.


Aztec Warrior Drawings

Much of what we know about the warfare in pre-conquest Mexico we know from Aztec warrior drawings and personal accounts of the conquest. When the Spanish first conquered the Aztecs, some of them took care to learn about the culture of the empire by having the native people write down various aspects of life, including warfare.

The Spanish added their own notes to the works, and since then many others have attempted to interpret the history of the Aztec warrior in various ways. This page will just give you a few more drawings - a hint of what's out there.

There was Aztec warrior art just in the way that the warriors dressed. The warriors dressed in various ways, often wearing a uniform of sorts that showed the group that they belonged to. An eagle knight would wear a stylized eagle helmet, for example. The warriors often wore protective gear, such as quilted clothing that impeded the spears and arrows of the enemy.

Another group of warriors were the jaguar knights. See in the picture above one of the soldiers with a jaguar head and skin. The soldiers are each carrying a maquahuitl, a common Aztec weapon.

Warriors that distinguished themselves in battle could be a part of a ceremonial war. You can see here, the fighters each wearing clothing according to rank. Generally, the higher the rank the more elaborate the outfit would be.

This last drawing shows a part of the conquest. The Spanish and their allies are to the right. The Aztec warriors had made a stand on the temple, and were being overrun by the Spanish.

More Aztec warrior drawings

The articles on this site are ©2006-2021.

If you quote this material please be courteous and provide a link.


Se videoen: Larte dellinganno in guerra. (Juli 2022).


Kommentarer:

  1. Stetson

    Du indrømmer fejlen. Vi vil overveje.

  2. Lucca

    Det skal siges at have forvirret.

  3. Vilkis

    Og jeg har mødt det. Vi kan kommunikere om dette tema. Her eller i PM.

  4. Vaive Atoish

    Jeg tror, ​​du har snydt.

  5. Dallan

    Det er en skam, at jeg ikke kan tale nu - jeg skynder mig at arbejde. Jeg vil blive frigivet - jeg vil bestemt tale mit sind.



Skriv en besked