Information

Drømmehistorien om Rennes-le-Château (D. Rossoni)

Drømmehistorien om Rennes-le-Château (D. Rossoni)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Der er den virkelige historie om Rennes-le-Chateau, der passer på et frimærke, og dens drømmehistorie, der fylder hele biblioteker. Genopfrisket i årtier kræver sidstnævnte ikke en lang præsentation: som blandt historieelskere aldrig har hørt om den ekstraordinære opdagelse, der tilskrives fader Bérenger Saunière (1852-1917), sognepræst for denne lokalitet fra 1885 til 1909?

Hovedstaden i fransk pseudo-historie

I dag, efter flere årtier med "broderi", tilskriver litteraturen, der er udtænkt af Rennes, "specialisterne" i affæren, den lille landsby Aude en valgfri rolle i flere afgørende men tilslørede episoder af vores politiske og religiøse historie. . En skør farandole krydser siderne med bøger - der er i øjeblikket næsten fem hundrede om emnet - og hjemmesider, ledet af Jesus, Maria Magdalene, Alaric II, Dagobert II, Blanche de Castille, des Templiers, des Katarer, Nostradamus, Nicolas Pavillon, Louis XIV, Nicolas Fouquet, Nicolas Poussin, Vincent de Paul, Louis XVII, Habsburgs, Jules Verne, Maurice Leblanc, Emma Calvé, François Mitterrand ... Kæden er stadig lang.

Ikke underligt, at hidtil professionelle historikere forsigtigt har holdt sig væk fra "den fortryllede bakke", som siden mediets lancering af affæren i 1956 er blevet et hul af skattejægere, pseudohistorikere, para-arkæologer, forteanere, neo-okkultister, neotemplarer, rosekrucianere ...

Den seriøse historiker er imidlertid ikke begrænset til studiet af virkeligheden: historiske bedrag og objektivt ubegrundede kollektive overbevisninger kan også være en del af hans undersøgelsesfelt. Historisk kritik gør det muligt uden vanskeligheder at vise, at eventyrene og skatten / hemmeligheden bag “Milliarders Curé” er baseret på et helt bundt esoterisk-fantasifulde fortolkninger af monumenter, objekter og tekster, selv delvis opfundet eller forfalsket.

Fra den kirkelige kendsgerning til legenden

Grundlæggende præsenterer Rennes-le-Château-affæren sig derfor som en retrospektiv forfalskning eller en mytisk konstruktion. En mindre nyhed, men med en usædvanlig karakter og en symbolsk dimension - den uforklarlige berigelse af en fattig landspræst, der blev bygherre - blev først dygtigt fortalt af en første forfatter - i dette tilfælde en mand af ikke særlig omhyggelig lokal forretning, romanforfatter i sin fritid, ved navn Noël Corbu (1912-1968) - der brugte og manipulerede Rennains 'kollektive hukommelse'. Denne mytograf udelade bevidst de almindelige punkter i præstens biografi og understregede, eller rent opfundet, detaljer, der sandsynligvis rammer fantasien. Andre mennesker med forskellige motivationer - først og fremmest journalisten-forfatteren Gérard de Sède, forfatter af l'Or de Rennes (1967), og hans "dokumentalister" Pierre Plantard og Philippe de Chérisey - tog derefter op og gentog denne version. sensationel, med successive uddybninger og udsmykninger.

Ligesom historien om Louis XVII har denne kollektive fortælling, der blev født i Saunières levetid, faktisk ændret genre over tid. Den overdådige karakter - i henhold til kriterierne for moderne abbedens rennains - af hans konstruktioner og hans livsstil samt usikkerheden om oprindelsen af ​​de penge, der blev brugt, førte først til landsbyens rygter - ellers fortalt til historier præsenteret som autentiske, men hvis sandhed det ikke var muligt, da det stod.

Et embryo af traditionel legende, der vedrører opdagelsen af ​​en skat (gylden legende) eller / og en postume bøn fra præsten (sort legende), vil udvikle sig fra disse rygter efter Saunières død. I trediverne og firserne siger nogle Rennains for eksempel, at de smukke bygninger blev bygget "med pengene fra en fundet skat", mens for andre den slående statue af djævelen, der bar den hellige vandfont ved indgangen. i kirken er "den tidligere præst, der blev forvandlet til en djævel". Opdagelsen af ​​en begravet skat eller fordømmelse af en sekulær præst til en postume bot for synder begået i hans liv - især fordi han ikke sagde, at masserne, der var blevet betalt til ham - er almindelige fortællende motiver i den legendariske fransk fra århundreder tidligere.

Det franske samfund moderniserede dog hurtigt efter anden verdenskrig. De originale begivenheder vil blive ændret igen i den moderne legende, smedet, et tegn på tiderne, med et øjeblikkeligt kommercielt mål - Corbu har lige åbnet et hotel i landsbyen - af denne indbygger af byens oprindelse og af journalister. , i det væsentlige: de forfriskende måltider, der serveres i det tidligere private domæne Saunière og hans tjener / elskerinde, omdannes til fyrstelige fester, de lokale bemærkelsesværdige inviterede til hans bord ændres til et medlem af regeringen, en østrigsk ærkehertug eller en Parisisk sanger osv. Andre klassiske legendariske motiver, mere eller mindre rationaliserede, beriger således den smukke historie på få år. Generelt dannes en historisk legende ved forstærkning, forskydning eller / og rekonstruktion af reelle fakta, med andre ord ved deres overdrivelse, deres transponering til en fremmed kontekst, deres sammensmeltning med uafhængige begivenheder eller / og deres ombygning til at tilslutte sig en allerede eksisterende scenarie.

Fra sydlig legende til verdensmyte

Denne legende om opdagelsen af ​​en fabelagtig materiel skat - ifølge forfatternes tilbøjeligheder, vestgoternes, templernes, katarernes ... - vil snart i vid udstrækning blive erstattet af en åndelig skat, som igen vil flyde i myten om Grand Monarque med episoden af ​​merovingiansk afstamning - smedet af Plantard og De Chérisey, duoen, der gemte sig bag den påståede Priory of Sion, en fiktiv organisation, der efterfølgende blev populariseret på planetarisk skala efter Da Vinci-koden (2003) af Dan Brown - så i den store myte om Vesten, den kristne myte, med udseendet af intet mindre end Jesus Kristus og Maria Magdalena.

Den moderne myte, der er smedet af Rennes-spillerne, er af gnostisk inspiration: en ydmyg person - Saunière eller hans kollega fra Rennes-les-Bains Boudet i visse nyere versioner - opdager eksistensen af ​​en hemmelighed, der kan ændre verden og få adgang til tilstand af stor indviet. Gnosticisme tilbyder en individualistisk spiritualitet, der er velegnet til vores æra med generaliseret tinkering af religiøse overbevisninger: fra Sacred Enigma (1982), en bestseller komponeret af den angelsaksiske trio Lincoln, Leigh og Baigent, en række forfattere vil således producere en mangfoldighed af "kættere" teologiske meninger ved at udforske forskellige varianter af Rennes myten.

Den lille historie Rennes-le-Château gør det nu muligt at opsummere - og diskutere - hele den mytologiske historie i den vestlige verden: Kabbalah, hermetisme, alkymi, katarisme, tempelordenen, Rose-Croix, frimureri, martinisme osv. . Den sidste hidtil medierede historie vidner om en yderligere inflation af myten, som nu også sluger mayakalenderen: Bugarach, det “hellige” bjerg, der dominerer det lokale landskab, vil være for visse tilhængere af “New Age” den eneste. jord websted sparet i slutningen af ​​verden planlagt til december 2012 ...

Historiker efter uddannelse og arkivar efter erhverv, David Rossoni er interesseret i den videnskabelige fantasi i alle dens former og kritisk i pseudovidenskabelige tilgange. På dette sidste felt skrev han især i 2007 "CNES UFO'erne, tredive års officielle studier (1977-2007)", historisk og kritisk vurdering af handlingen fra den kontroversielle studiegruppe af uidentificerede luftfartsfænomener, afhængig af det nationale center for rumstudier.

David Rossoni, The Dreamed History of Rennes-le-Château - Indsigt i en moderne kollektiv fortælling, BoD, 2010, 288 s.


Video: La Pique (Juli 2022).


Kommentarer:

  1. Tygor

    Vil klare sig på en eller anden måde.

  2. Onille

    So behold!

  3. Chauncy

    Jeg mener, at du tager fejl. Jeg kan bevise det. Skriv til mig i PM, så kommunikerer vi.



Skriv en besked